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如果一辈子无法赚大钱、成大业,那我为什么还活着?

时间:2016-06-05 04:22来源:未知 作者:admin 点击:

我觉得这是个好问题。


我最近读了蛮多Alain de Botton(Swiss-British writer, philosopher)的书和资料,挺受启发的,我想从和目前所有答案都不一样的、另一个非常有价值的角度来回答这个问题。

而促使我花那么多时间写这篇答案的原因,是因为我觉得,目前有些高票答案里面包含的想法(下文会具体指出是哪些)甚至可能是有害的

我希望我的答案能纠正这些可能有害的观点,帮助到有耐心读完的知友。当然,我自己社会经验尚浅,也希望更有经验的知友多指点。

------以下是正文------

如果一辈子无法赚大钱成大事业,那我为什么还活着?

我觉得现在的问题描述中概括的特别好,这个看似肤浅的问题,包含了两个深刻的问题。

1. 我该不该把赚大钱成大事业当成自己的目标?(价值取向)

2. 如果我的理想无法实现,那么我活着有何意义?(人生态度)

而在回答这两个问题之前,我必须要先说几个大多数人能感觉到,但是没有完整认识到的社会现实。

第一个事实这是个势利的社会( snobish society )

先澄清个概念,势利( snobish )是什么?

认为有钱人品质比较好,道德水平高,这是势利
认为漂亮/帅的人应该不会骗自己,这是势利
认为志愿者一定是热心肠,乐于助人,这其实也是势利

用观测到的一小部分的你,来推测其它部分的你,甚至完整的你是什么样子的,就是势利。

这个社会主要的势利,是对于金钱、社会地位的势利。

我们追求金钱,很重要的原因就是,我们会在潜意识中认为:有钱人,社会地位高的人,是更好的人。

这种更好,不仅仅是在经济条件上更好,而且是在容貌、思想、素质、世界观上全方位,笼统的更好的人。

(我们会通过有钱这一小部分事实,来推测这个人的容貌、思想、素质、世界观等整体)

如何看待「半夜在酒吧附近驾豪车搭讪女生搭讪 7 人成功 5 人」的实验结果?

这就引发了一个严重的问题:

因为这个社会上大部分的人都是势利的,所以他们会根据他们观测到的一小部分的你,推测出自己想象中完整的你,然后,(以下是重点)他们会根据自己的推测,决定到底要投入多少时间、爱、尊重、理解、耐心等到你身上。


我们为了得到这些爱、时间与尊重等,可能会开始追求我们本来并不需要的那些东西。

大多数人不会认为自己是个拜金的人,这并不是因为我们是伪君子,我们想要的,我们追求的,的确不是金钱、事业和社会地位,我们想要的,是在其它人眼中更好的自己,和更多的爱、尊重、理解和耐心等。

有些人会想,100w的爱马仕和500w的兰博基尼值这个价吗?可能那几块皮草,工艺,那几块钢铁,设计对于买这些东西的某些人来说不值这个价,但是这个tag带来的人们的尊重、耐心、理解、和爱会远远大于他们在这些东西上花费的金钱。

第二个事实:大多数现代人远远低估了成功的容易程度:现在的你想成为比尔盖茨,可能并不比你曾曾爷爷想成为康熙雍正容易,但是,重点在于,感觉却不一样了。

现在的社会,无论国内国外,都会强调平等(equality)这个概念,现代社会的媒体,给我们一种印象:我们生活在一个没有严格阶级划分的、相对平等的社会,我们也相信我们应该生活在一个没有阶级的,平等的社会。(例:从庆丰包子到烩面 细数习大大的民间口味儿

我们都吃着和习 * 大 * 大一样的庆丰包子(过去的草民总以为康熙天天满汉全席吧?)


穿着看起来和Mark Zuckerberg差不多的T-shirt和jeans(古时候布衣和锦衣的区别明显吧?)


嗯,感觉起来的确是这样,但是当我们带着这种平等的感觉,踏入这个本质上不平等也不可能平等的社会的时候,问题就出现了:

现在的你想成为比尔盖茨,可能并不比你曾曾爷爷想成为康熙雍正容易,但是,重点在于,感觉却不一样了:

现代媒体的宣传,让我们觉得,你只需要有冲劲、有新颖的想法和一个车库几台电脑,你就能踏上成为比尔盖茨的道路,至于你最终有没有成功,则取决于你有没有努力。

而当我们真的迈出第一步的时候,又往往深受现实的打击。

上面这个问题隐匿着更深层次的问题:我们的嫉妒心。


人总是更倾向于嫉妒和自己条件类似,但成就远远大于自己的人。

而那些大家觉得很遥远的人,即使他们再有钱有地位,我们都不会嫉妒他们(比如英国女皇、Lady Gaga)

如果我们处于这个看似平等的社会之中,相信机会平等,能力天赋大致平等,那么当我们发现那些看起来和我们差不多的人取得了远大于我们的成就,我们的嫉妒心就会熊熊燃烧,这让我们更加难过。

(题外话:不想遭人嫉妒,把自己变成人们眼里的奇葩是一个解决方法)

第三个事实:论功排序的社会(Meritocracy Society)

在现在这个世界,无论资本主义社会主义,左派右派,都相信我们是,或者应该建立一个Meritocracy Society。

什么是Meritocracy

wiki的解释是:

Advancement in such a system is based on intellectual talent measured through examination and/or demonstrated achievement in the field where it is implemented.
(作者译:在这种社会中,社会地位是精确的按照一个人的才能和成就排序的。)

换句话说,就是在一个这样任人唯贤的社会中,只要你有才能、天赋、精力、毅力,你就能获得高的社会地位。

这种想法没什么错,但是,问题在于:


如果你打心底里相信这应该是一个Meritocracy Society;相信那些社会顶层,上流社会的人都是精英,都应该在社会顶层,那么,不管你承不承认,你都会或多或少的相信:那些社会底层的人,活该。


你会相信,你的社会地位,绝非偶然。你的成功,是你应得的,你的失败,也是你应得的。


这种想法本没有错,Meritocracy Society也没有错,但是这样正确的,美好的想法(完全任人唯贤)是不可能实现的,也因此会产生不好的结果(后面再说这个)。

第四个事实:现在这个社会,是人类历史上第一个越来越以人类为中心的社会。


我们越来越崇拜自己,我们人类移山填海,无所不能,从登月工程到转基因,从互联网到超音速飞机。


我们的英雄,我们崇拜的对象,从远古时期的山河大海雷电海啸,变成了古时候的女娲后羿耶稣雅典娜,又变成了现代的怀特牛顿爱因斯坦阿姆斯特朗。

不评价这个事实,但是,这种现象给我们造成了一种压力:

我们要为自己的失败负全责,我们的失败,并不是因为神没有保佑我们,而是因为我们能力不行。我们失去了心理上、精神上求助的对象,失去了依靠。

这其实也是我们为什么那么喜欢看大海,看冰川,看高山,爬山的原因。这不单单是观赏美景的需求,我们想从激烈的人与人之间的竞争中逃脱出来,我们想感受一下大自然,非人类的无与伦比的能量,我们总能从中找到一丝慰籍,我们不是万物的中心,我们没必要为自己所有的成功和失败负责任。

--------事实部分结束-----------

这四个事实连起来,就会造成很多人的困扰。

  1. 因为我们的社会是势利(snobish)的,我们不得不追求金钱、权力这些只能代表一小部分的我们的物质,去换取我们真正想要的认可、爱、尊重、理解和耐心。
  2. 由于我们心中人人平等的观念,在追求金钱和权力的过程中,我们会低估成功的难度,也是因为人人平等的观念,失败后强烈的嫉妒心让我们更加难过。
  3. 我们认为这是一个论功排序、以人类为中心的社会,如果你做的还行(大部分知友),你会感觉非常好,觉得这些都是自己奋斗而来,都是自己应得的,会觉得你现在的地位,是自己一点点打拼出来的。 但是,在这种社会制度下,大部分人都注定爬不到顶层,如果你不幸失败了,你的感觉会空前的糟,你会把失败的原因归咎于自己,你会觉得,这些失败也是自己理所应得的。
  4. 更糟糕的是,我们的社会也在丧失同情心,以前我们看到失败者,我们会觉得他们不幸,现在我们看到失败者,只要他们没有明显的身体和智力缺陷(看起来和我们平等),我们不再认为他们的失败是他们的不幸,而或多或少的认为他们没有努力、这是他们应得的.(émile Durkheim有做过一项研究,在更任人唯贤,更公平的社会,自杀率甚至反而更高。)

冒昧猜测一下,提问者就是受了这个势利的社会的影响,觉得应该赚大钱,成大事业让自己成为更好的人,并且觉得在这个“公平”的,论功排序的社会,自己只要努力,也能赚大钱,成大事业,但是后来期望和现实相遇,发现并不是如此,只能来质问人生的意义。

其实答案到这里就可以结束了,我年纪尚轻,不想也没资格给知友们充当人生导师,并且对于大多数聪明的知友来讲,上面的社会现实他们早知道了,在稍微连一下之后,他们就会想清楚:

1. 我们想赚大钱,成大事业,是因为我们觉得,赚了大钱、成了大事业的人是更好的人,这个势利的社会,也会给予那些赚了大钱,成了大事业的人更多的耐心,包容,爱,和同情心,这会让他们感觉更好。

但是,我们是不是一定要通过赚大钱,成大事业才能获得认可、达到自己的目标?

2. 我们现在成功真的比在过去成功容易吗?我们的社会是平等了,还是更加不平等了?那些看似与我们差不多的人成功了,真的只是因为他们比我们能力更强,比我们更用功吗?


我们如果失败了,真的全都是我们自己的原因吗?

不过,对于额外有耐心的知友,我还想多说几点。

1. 功绩主义的想法是可笑的。(Meritocracy Society is ridiculous)

想要让有才能的人社会地位高,这种想法是完全没有问题的,我们也应当努力的让有才能,有想法,有精力的人处于高位,让他们的努力得到回报。

但是,我们必须清楚,想完全根据一个人的能力、毅力、好坏,让那些应该处于社会顶层的人处于社会顶层,让那些应该处于社会底层的人处于社会底层,是完全不可能的,Not even close。


因为,这个世界上,不受人类控制的,偶然的因素(疾病、机遇、出身)实在太多了,我们不可能精确的、没有错误的按某种量化指标把人的社会地位分成三六九等。


建议:

  • 不要轻易 judge 别人,不要轻易的觉得,社会底层的人就是因为他们不努力,不要觉得社会顶层的人就是更好的人,就是智力、能力、毅力更强的人 。保持自己的敬畏心,别人真正的价值,可能是你这辈子都想不明白的,也是不可测的,别人的未来,也不是别人的历史和现在能够预测的。(It's a sin to judge a man by his past.)
也只有这样,你才能做到下面一点:

  • 不要轻易 judge 自己。

冒昧引用一下某个答案:
你的人生态度取决于你自己,原谅我要鸡汤一回,在如今信息获取都已经变得非常快捷的世界里,一个人贫穷乃至平庸一生的原因都来源于其自己。就算你年轻的时候在工厂打工,在可预见的未来也是如此
(注:我觉得这个答案非常有启发性,只是这一点我不太赞同而已)

不要这样想,一个人相对贫穷或者平庸的一生很可能来源于自己,但是,不要忽略随机因素的作用,保持敬畏,保持对未来的敬畏,保持对自己的敬畏。


因为这个社会肯定不是精确的按照你的才能、天赋、努力程度排序的,不但不精确,很可能和这些差的挺远。


你处于社会顶层,不要认为这是你自己应得的,保持敬畏心,可能只是你幸运。
你处于社会底层,不要认为这是你自己应得的,保持敬畏心,可能只是你不幸。


2. 悲剧艺术(Tragic Art)的意义:我们不害怕失败,我们惧怕的是judgement

Alain de Botton曾经做过一个实验,他改写了三部历史上有名的悲剧:奥赛罗,包法利夫人,和俄狄浦斯王。

他更换了这些悲剧中人物的姓名和年代,然后把这些故事拿给一个花边新闻小报《Sunday Sport》,告诉他们的编辑这是真实发生的事情,然后让他们的编辑给这三个故事加一个新闻标题。

结果呢?

奥赛罗:"Love-Crazed Immigrant Kills Senator's Daughter"


包法利夫人:“Shopaholic Adulteress Swallows Arsenic After Credit Fraud.”

最荒谬的:

俄狄浦斯王:“Sex With Mum Was Blinding”

可能有些知友对这些接触的较少,我冒昧做个类比:

方成培的《雷峰塔》:“人 * 兽 * 不 * 伦 * 之 * 恋 *”(防和谐)


曹禺的《雷雨》:“女屌丝勾搭高富帅未果,引出乱 * 伦 * 惨案,有情人终成亲兄妹”


现在,大家似乎都会或多或少的期待大团圆结局(看看现在最流行的那些艺术作品),却有点失去了对悲剧艺术的欣赏。

在莎士比亚的年代,把哈姆雷特比作loser是不能想象的事情,人们习惯于称之为悲剧,但是在现代,如果出现了一个哈姆雷特,我们却很难有着悲剧艺术世界里面的同理心了。

我们嘲笑凤姐,嘲笑那些终成亲兄妹的情侣,暗自鄙视衣着不整齐的真屌丝。

我们嘲笑着那些不幸的人,失败的人,但当有一天,我们失败的时候,面对嘲笑奚落,似乎也失去了反驳的斗志(我们认为是自己能力不够)。

悲剧艺术对我们应当是有启发的,哈姆雷特失败了,但他不是loser,许仙和白娘子没能在一起,他们也不是loser,周萍四凤也不是loser。

同样的,你没能赚大钱,成大事业,和心爱的人在一起,但你不是loser。

3. 明白关于成功的几个事实

1)你对于成功的想像,不是来源于你自己。

问题里面说,如果理想不能实现,那么活着有何意义。

但是仔细想想,我们的理想,完全不是我们想要什么,而是其他人想要什么。

  • 学生年代,我们父母想要个好成绩,我们的理想就是考上好高中,好大学。
  • 毕业的时候,社会告诉你投行、咨询、公务员是好的行业,我们的理想(不管我们承认不承认)就是进入这些行业。
  • 工作之后,我们的理想是在北上广买房、车。这可能是你丈母娘的理想。

有些人说我没那么现实,我的理想是环游世界,仔细想想,你是在什么情况下有这理想的?是不是读了几本畅销书,看了几部关于旅行的电影之后?

现在的广告、文艺作品对我们的影响太大了。

2)我们不可能在所有方面都成功。

听起来是废话,但是我们总在平时故意忽略这一点,举一个最简单的例子。

有多少人沉浸于work-life balance的想法?既想要完美的事业又想要完美的家庭?

有多少大学生既想要高GPA又想要完美的实习经历又想要soul-mate的感情?

Nonsense.

我们不可能在所有方面都成功,那些看起来能做到work-life balance的人,你让他放弃工作,他的家庭生活指不定更好,你让他放弃生活,他说不定能做到500强CXO。

想要在一方面成功,你必须要在另一方面多少放弃一点东西。这是必要的放弃,我们没必要后悔,因为我们选择了我们更想要的,其他方面的成功。

3)不要放弃对成功的定义

第一条说我们对于成功的定义来自于外界,现在我想说,那些定义可能真的就是你想要的成功,也可能和你想要的差之千里。

以前有专家做调研:

问小学生有什么理想,他们纷纷说科学家,消防队员,警察。

问初中生有什么理想,他们纷纷说挣大钱,开豪车。

问高中生有什么理想,他们纷纷说考上清华北大申到哈普耶。

问大学生有什么理想,他们纷纷说找到份好工作,找到心上人。

问工作的人有什么理想,他们只会对你呵呵一笑。

然后专家得出结论,大家长大之后会越来越现实,或者说随着时代发展大家迷茫失去了理想什么的。

Bullshit.

我们只是变聪明了而已。

我们发现,当科学家,挣大钱,清北,好工作。可能不是我们的理想,不是我们想要的,不符合我们对于成功的定义。


找到自己的理想没那么简单,找到自己对成功的定义其实很难很难。

但是,我们不应该,也不可以放弃自己对成功的定义的追寻。

得不到我们想要的,这已经够糟了,如果在我们人生的末尾,我们发现我们得到的,那些本以为是自己想要的,居然不是我们真正想要的东西,那该有多难受啊。

认识到我们所谓的理想可能不是我们的理想,认识到找到自己的理想是一件困难的事,但也是一件值得花精力去做的事。


不要放弃你对成功,对理想的定义。

------答案结束-----

这篇文章70%的想法来自于Alain de botton 的书和演讲,30%是我自己的想法和加工。

关于Alain de botton的想法的来源如下:

Philosophy: A Guide to Happiness (2000)
youtube.com/watch?

Status Anxiety (2004)
youtube.com/watch?

TED(2009)
Alain de Botton: A kinder, gentler philosophy of success


书(Amazon):
Art as Therapy: Alain de Botton, John Armstrong: 9780714865911: Amazon.com: Books
The Consolations of Philosophy: Alain De Botton: 9780679779179: Amazon.com: Books

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关于Alain de button 这个人,他的很多作品很早就被翻译到了国内。国外很多人认为他是个逼格很low的哲学家,畅销书作家,我是觉得Alain de button虽然挺爱自我宣传,关于无神论,艺术的很多观点也容易被黑,但是他关于成功的解读还是挺值得和知友们分享的。

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修修改改了两天,冒昧放上来,还请知友们指正。

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